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在中國傳統(tǒng)文化中的忠臣與智者的代表人物就是《三國演義》中的諸葛亮，陸游曾作詩“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”來贊揚諸葛亮。世人皆知《三國演義》中的部分情節(jié)有被神話的，其實真實歷史上的諸葛亮也是當(dāng)時杰出人物的代表。即使是水火不容的對手司馬懿也曾評價他“真乃天下奇才也”。

三國之中唯有蜀國有如此智囊坐鎮(zhèn)，為何最后的結(jié)局卻是蜀國最先走向滅亡呢？有研究歷史學(xué)的專家曾指出，諸葛亮沒有幫助蜀國最終完成統(tǒng)一的主要因素在于他曾經(jīng)犯過的三個錯誤。這三個錯誤從出山時一直貫穿到死前的遺言。不知道諸葛亮在臨終之前有沒有意識到自己的錯誤決定。

第一個錯誤是在諸葛亮剛出山的時候，隆中對的戰(zhàn)略錯誤?！奥≈袑Α北缓笕朔Q為“千古奇策”，因為他在隆中的時候就已經(jīng)測算到日后可能出現(xiàn)的“三分天下”的局面。但是后人對當(dāng)時的策略仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)有一個致命性的錯誤，那就是“分兵”。當(dāng)時三國中蜀國的兵力是最弱的，分兵之后每個軍隊的戰(zhàn)斗力都成倍下降，而且在當(dāng)時信息交流十分不便的情況下，兩個軍隊打配合只能靠心有靈犀。如果諸葛亮能夠有更好的策略，恐怕后人也見不到史書上三國鼎立的局面了。

第二個錯誤是堅持六次北伐。在三國演義中有諸葛亮六次出兵北伐的描寫。在實際的史記資料中，只有五次是諸葛亮帶兵親征。關(guān)于這幾次出征有人說是以攻代守，是為了讓蜀國不受侵略。然而實際上在出兵北伐期間，東吳并沒有攻打蜀國的跡象。諸葛亮頻繁的出征只是徒勞無功地消耗國力，對于蜀國日后的發(fā)展毫無幫助，甚至導(dǎo)致了蜀國逐步衰弱。

第三個錯誤是諸葛亮任人唯親的習(xí)慣。不僅在位期間沒有培養(yǎng)出合格的接班人以致后來“蜀中無大將廖化作先鋒”。甚至在用兵點將上也唯親任用。比如將鎮(zhèn)守街亭重地的任務(wù)交給毫無實戰(zhàn)經(jīng)驗的馬謖，導(dǎo)致街亭大敗。馬謖本人才能并不出眾，劉備就曾評價“馬謖言過其實，不可大用”。街亭之?dāng)】蓺w于馬謖，馬謖之?dāng)?yīng)歸于諸葛亮。